آیین سینهزنی کمر به کمر، عزاداری قزلباشهای رامیان استان گلستان است که در ایام سوگواری سیدالشهدا و یارانش اجرا میشود و با وحدت و همدلی، گوشهای از فرهنگ عاشورایی این قوم ترک زبان را به نمایش میگذارد.
این مراسم در اسفند سال 1394 در فهرست میراث ناملموس کشور ثبت شده است.
در گذشته مردان 7 طایفه ی یازرلو، کاغذلو، بای، قوانلو ،صادقلو، رجبلو و بیکی ها هر یک سربند و شال ابریشمی مخصوص طایفه خود را میبستند و به عزاداری می پردازند
یکی از پیر غلامان و فعالان فرهنگی رامیانی درباره آیین سینه زنی سنتی کمر به کمر گفت: این شیوه عزاداری سنتی که از بزرگان قوم قزلباش، نسل به نسل به امروز رسیده، قدمت بالایی دارد و مردم این قوم با اجرای آن در واقع عشق و ارادت خود را به امام حسین (ع) و یاران باوفای آن حضرت به نمایش میگذارند.
محمدرضا بای افزود: سینه زنی کمر به کمر با حضور کفنپوشانی در سه رنگ سفید، سبز و سیاه اجرا میشود که لباس سفید نماد جبهه و شهادت، لباس سبز نماد خط هدایتی ائمه اطهار بهویژه امام حسین (ع) و لباس سیاه نماد عامه مردم و پشتیبانی است.

وی افزود: در این شیوه عزاداری، گرفتن کمر یکدیگر نشان دهنده جواب به ندای «هل من ناصر ینصرنی» امام حسین(ع) است که پشت یکدیگر با وحدت و همدلی محکم ایستاده و از آرمان های آن امام شهید حمایت میکنند.
علی اصغر محبوبی یکی از پیرغلامان دیگر شهرستان رامیان هم گفت: آیین کمر به کمر صدها سال قدمت دارد و تجلی عشق به اباعبدالله (ع) است.
این مداح هفتاد ساله بیان کرد: در گذشته این آیین به صورت سینه زنی تک ضرب اجرا می شد اما اکنون در تمام دستههای عزاداری به سه ضرب تبدیل شده است.
محبوبی خاطرنشان کرد: سینه زنی کمر به کمر انسجام و منسجم بودن قوم و طوایف قزلباش را نشان میدهد و سال به سال استقبال از این آیین از نقاط مختلف کشور بیشتر شده و علاقمندان به اهل بیت و فرهنگ عاشورا در دهه اول محرم خود را به رامیان میرسانند تا در این مراسم شرکت کنند.
وی تاکید کرد: این آیین ابتدا از مساجد، هیاتها و حسینیه محلات آغاز میشود و عزاداران به صورت کمر به کمر در خیابان به راه افتاده و خود را به میدان امام علی (ع) میرسانند و آنجا با تشکیل حلقههای بزگتر با گرفتن کمر یکدیگر به عزاداری میپردازند.
این پیرغلام رامیانی افزود: در ظهر عاشورا هم گروههای مجری آیین کمر به کمر می گویند «از ما سلام یک سر، این مجلس عزا را، لب تشنه سربریدند، سلطان کربلا را» و در زمان برگشت از میدان هم می گویند «ای اهل عزا خدانگهدار، ای صاحب عزا خدانگهدار.»
کارشناس ثبت آثار میراث ناملموس اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی گلستان گفت: قزلباشان طوایف مختلفی دارند که در دهه اول محرم هر طایفه در مسجد خود این مراسم را با لباس محلی و شال ابریشمی بسته بر کمر اجرا میکنند.
مریم منصوری اظهار کرد: هر طایفه قزلباش در گذشته رنگ شال ابریشمی مختص خود را به کمر میبست و در روز عاشورا اتحاد این طوایف مختلف با اجرای آیین کمر به کمر نشان داده می شد.